荀子教化思想研究述评

                   作者:于欣 载于《山西师大学报( 社会科学版)》2012年第4期

近年来,国内学界对荀子教化思想研的研究已从隶属于思想史或伦理学的相对零散的研究,逐步进入专门而系统的梳理与阐发 关于荀子教化思想形成的历史背景与学术渊源 学界深入探讨了荀子教化思想形成所特有的社会历史背景与学术渊源,认为战国末期的社会大变革是其得以形成的历史背景,孔孟儒家墨家法家及稷下学者的人性论教化观是其直接的理论来源 关于荀子教化概念的考证与分析 学界对此问题的研究主要得出了以下结论: 其一,荀子在中国思想史上首次提出并广泛使用教化一词; 其二,荀子的教化专指道德教化,体现了中国古代教育以德教为主的传统; 其三,荀子的教化凸显了政府的主导作用和重师法之化环境影响的思想特色 关于荀子教化思想的理论基础 学界对此问题的探讨昭示出以下几点: 其一,人自然本性之趋恶与人的社会性存在的群居和一的客观要求使教化成为必要;其二,人的思维能动性与外在的礼义道德使教化成为可能; 其三,荀子教化思想的理论基础即其人性论 关于荀子教化思想的核心内容与具体构成 学界对此问题基本达成了如下共识: 其一,荀子教化思想的核心是以人之天性为基础和对象以人为努力为实现路径的化性起伪;其二,荀子以服务于政治与社会的工具性价值的实现为教化的主要目标,同时力求个体理想道德人格的挺立与成就;其三,荀子教化的主要内容与其工具性价值目标相适应,是以礼法为中心的纲常伦理;其四,荀子教化的原则方法具有重礼法规约性情引导环境熏陶积习践行等外铄特色 关于荀子教化思想的比较研究 主要限于荀子与孔孟儒家亚里士多德及黑格尔的教化思想的比较研究,凸显了荀子对孔子思想的承继与发展,荀子与孟子从人性论到教化方法的相反相成,同时昭示了中西哲学伦理精神的契合与思维方式的差异 目前研究存在问题及未来发展 存在问题:其一,专门化系统化的整体水平较低其二,关于荀子教化思想的比较研究尚显不足,且发展不平衡其三,现实意义的研究有待深化 未来研究应着力于荀子文本全面而细致的重新研读,力求明辨歧义,回归本真,以深入系统地挖掘整理荀子教化思想;进一步拓深比较研究,尤其是与西方教化思想的比较研究;结合当代中国的“四德”建设及思想政治教育的理论与实践,切实加强荀子教化思想的现实意义研究。